在深圳这座现代化都市的西北边境，坐落着一座青砖灰瓦的清代祠堂——素白陈公祠。它没有摩天大楼的绚丽，却承载着一段触目惊心的革新前史。这里是宝安县第一次党员代表大会的原址，是深圳区域赤色革新的起点，也是今世青年接触前史脉息、感悟崇奉力气的“赤色讲堂”。
素白陈公祠始建于清代中期，是燕川村陈素白后人为留念先人而建的分支祠堂。修建坐西向东偏北，三开间两进一天井布局，清水砖墙、红砂岩雕琢、辘筒灰瓦覆顶，交融了广府修建的精巧与岭南文化的质朴。前堂船形脊与后堂博古脊相映成趣，木檐板上雕琢的花鸟图画历经沧桑仍清晰可见，似乎诉说着两个世纪的变迁。
但是，这座祠堂的命运在1928年2月23日被完全改写。彼时，国共合作决裂，笼罩全国，宝安县委在省委巡视员阮峙垣的指导下，将原定于公明周家村的会议紧迫搬运至此。19名党员代表隐秘集结，在祠堂内举行了一次抉择深圳革新走向的会议——宝安县第一次党员代表大会。
1928年的我国，革新局势反常严峻。大举屠杀人，宝安县的党安排遭受重创。这次会议正是在这样的布景下举行，成为深圳党史上仅有一次党代会，也是我国在深圳区域点着革新火种的要害节点。
会议继续三天，代表们听取了省委巡视员的政治陈述和县委书记郑奭南的党务陈述，总结了此前农人暴乱和合作广州起义攻击深圳、南头的经验教训。大会经过《提案纲要》，提出整理党安排、发展党员、兴办农人校园、翻印《红旗》等党内刊物、展开土地革新等纲领性抉择，并选举产生了第三届县委委员会。
会后，县委拟定了《宝安暴乱方案》，提出“树立工农兵穷户苏维埃政权”“没收土地归农人”等标语，并于1928年4月至5月发起两次装备暴乱。虽然暴乱终究因敌强我弱而失利，但这场会议为深圳区域的革新斗争奠定了思维、安排和部队根底，成为东江纵队等后续革新力气的摇篮。
2000年，素白陈公祠经补葺后转型为“宝安县第一次党员代表大会留念馆”，并于2001年正式对外开放。现在，这座213平方米的祠堂内，陈设着匕首、军刀、农会旗号、木质印鉴等16件珍贵文物，以及49幅前史图片，再现了宝安党安排从诞生到强大的革新进程。
展馆分为五大主题：“宝安党安排的树立”“工农革新运动的高涨”“对立反动派的斗争”“宝安县第一次党代会”和“宝安公民的革新装备斗争”。硅胶仿真人物雕像复原了当年会议的场景，黄学增、郑奭南等革新前驱的雕塑巍然矗立，浮雕与油画则生动描绘了农人起义的壮烈画面。
留念馆还重视互动体会。学生们可以终究靠答题板写下革新前辈的姓名，在模仿会议场景中扮演代表人物，乃至参加“赤色剧本杀”活动。这些立异方式让前史从静态展陈变为动态参加，激发了青年一代的共情与考虑。
关于今世青年大学生而言，素白陈公祠不仅是一处前史遗址，更是一座精力丰碑。
1928年的会议代表陈细珍，身世燕川村，早年参加农动讲习所，后因革新被捕勇敢献身。他的故事印证了人“为有献身多壮志”的崇奉底色69。青年一代在此感悟：真实的抱负主义，不是空谈标语，而是在窘境中仍然挑选前行。
会议提出的“兴办夜校”“发起工农”等战略，表现了前期人深入群众、量体裁衣的工作方法。这种“接地气”的革新才智，对今世青年参加社会管理、村庄复兴仍有启示含义。
宝安区近年来推出漫画《寻找赤色基因》、原创歌曲《碧海丹心黄学增》等著作，将党史转化为青年喜欢的方式。留念馆地点的燕罗大街还打造了“党建领航·童心向党”等特征活动，招引数万学生参加。这种“传统+立异”的形式，为赤色教育供给了新思路。
站在素白陈公祠的天井中，昂首可见一方狭小的天空。百年前，革新者在这里谋划着改天换地的抱负；百年后，青年学子在此注视前史，考虑本身的任务。这座祠堂好像一座时空桥梁，连接着曩昔的烽烟年月与今天的平和年代。
正如燕罗派出所民警冯广恒所说：“干基层工作，要自动迈前一步、想多一层。” 对青年而言，前史的启示相同如此：唯有将个人斗争融入年代激流，方能书写归于这一代人的“赤色新篇”。